С новолетием! С Новым календарным годом! Под Новый год В храме святой великомученицы Варвары, с момента его основания как общины, сложилась весьма необычная традиция отмечать начало нового календарного года. Сам по себе праздник не отмечается так, как это принято «в миру». Идёт Рождественский (Филиппов) пост. Требуется тренировка особого внутреннего духовного устроения человека - почитающего Христа как Бога. Эта тренировка именуемая аскезой, является подготовкой к встрече Богомладенца Спасителя мира Господа Иисуса Христа. Произойдёт это в праздник 7 января. Но в декабре, незадолго до самого Торжества, отмечается смена календаря - праздник, особо будоражащий весь мир своей некоторой альтернативностью, по отношению к Рождеству Христову. Само по себе событие смены календаря вещь вполне безобидная. Но, наблюдая за тем, как и чем обставляется это событие по всему миру, на православном приходе в храме святой великомученицы Варвары возникла эта необычная традиция - создать альтернативу встрече нового года, с намерением обратить сердце от созерцания обновлённой цифры на календаре к трепетной подготовке к встрече Спасителя мира. Примерно, с 2004 года, самые близкие прихожане, вместе с сёстрами и настоятелем храма в 23:00 31 декабря отправляются в лес. Сначала уходили пешком недалеко, взяв с собой тёплый чай в термосе и благословившись на копченую рыбу в утеплённом пакете. Шли в валенках, не спеша, в аккурат ко времени начала «боя курантов». Добирались до удобного места с небольшой полянкой. Где ногами, а где и, позднее, заготовленной лопатой расчищали площадку от снега. Складывали сухие ветки, растопку, - зажигали костёр. Вначале брали с собой петарды, но, по причине раздражающего шума от них, перестали их употреблять. Пили чай, ели копченую рыбу с ржаным хлебом. Во время этих походов, которые продолжались иногда и до 01 часу ночи и более, смотрели на звёзды, на искрящийся снег, на блики костра на румяных лицах чудных лесных паломников. Иногда беседовали о приходской жизни, о монашестве, о выборе цели своего земного шествия в Вечность. Обсуждали много философских вопросов, христианских размышлений, простых бытовых вопросов о том как устроить канализацию, или где искать в розетке фазовый провод. В это время вся суета уходила. Необычность самой обстановки понуждала к некоей собранности, концентрации внимания на себе, на своём внутреннем устроении, на том что говорят окружающие стоящие вокруг костра. Это целая вселенная содержавшая в себе еще несколько необычных вселенных - людей, сотворенных по образу и подобию Бога. Один из немаловажных выводов сделанных исходя из этой необычной традиции отмечать смену календаря в лесной чаще - вдалеке от всякой греховной праздности, и суеты, говорил о том, что новый год, это исключительно семейный праздник - событие, исключающее праздношатание «по елкам», «гостям», обильным «застольям». Это время уединения с едиными по духу, с самыми близкими, дорогими людьми, родственными душами. И здесь не имеет значения физическая принадлежность к какой-либо отдельно взятой семье, ведь для Бога важнее единство в Духе, а не в теле. Так мы до сих пор сохраняем эту традицию. Правда, теперь это «новогоднее посещение леса» происходит ещё более экстремально и масштабно. Теперь, благодаря тому что у нас появился свой скит, мы уезжаем в лес ещё дальше - туда, где сосны как сторожа-великаны, болота как необъятные поля, реки с берегами в десятки метров. Там мы созерцаем то, что сотворил Бог в нетронутой человеческой рукой вселенной, где первозданные идеи Творца не потерпели искажения человеческой гордостью. Это созерцание ещё более помогает осознать бесконечное величие Бога, Его Мудрость и Славу. С уважением, иеромонах Даниил (Плотников) Настоятель Подворья Антониево-Сийского монастыря в г. Архангельске.