Вознесение Господне — двунадесятый праздник, совершаемый в сороковой день после Пасхи, то есть он всегда празднуется в четверг шестой недели после Пасхи. Полное название — Вознесение Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Это настолько важное событие, что в православном Символе Веры оно упоминается вслед за Воскресением Христовым: «И возшeдшаго на небеса, и сидящего одеснyю Отца. И пaки грядyщаго со слaвою, судити живым и мeртвым, Его же царствию несть конца». Согласно книге Деяний святых апостолов (Деян. 1:2–11), Иисус после Своего Воскресения явил Себя апостолам, «в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием», а затем собрал апостолов в Иерусалиме и велел им не расходиться, сказав: «вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым». После этого Он вознесся на небо на глазах Пресвятой Богородицы и апостолов с Елеонской (Масличной) горы. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: «мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо». Вознесшись на небо, Господь Спаситель показал тем самым, что как Сын Божий Он и раньше имел власть, единую со Отцем. Но теперь получил ее еще и как Богочеловек, ибо Он вознесся в том самом теле, в котором пострадал и воскрес из мертвых. Как Бог Он всегда был на небеси и на всяком месте. А теперь Свое человеческое естество, которое Он принял от Девы Марии, Он вознес к Небесному Престолу Божию. Как объясняет Афанасий Великий: Вознесение Спасителя означает обожение Его человеческой природы, которая становится невидимой для телесного ока. Вознесшись на небо, Иисус Христос, по собственному Его обещанию, невидимо всегда находится на земле среди верующих в Него и опять придет на землю видимым образом, чтобы судить живых и мертвых, которые тогда воскреснут. После сего настанет жизнь будущего века, т. е. другая, вечная жизнь, о которой молятся истинно верующие и благочестивые люди.