28 мая — день памяти преподобного Пахомия Великого, наряду с преподобными Антонием Великим, Макарием Великим и Евфимием Великим, являющегося столпом пустынножительства и основателем монашеского общежития в Египте. Пахомий родился около 292 года в окрестностях города Латополя в Египте. Родители его были язычниками. Богато одаренный от природы, он получил в молодости хорошее образование. С юности Пахомий имел задатки доброго нрава, был целомудрен и рассудителен. В 20 лет Пахомия призвали в войска императора Константина. Новобранцев разместили в здании городской темницы. Однажды некие люди пришли с запасами пищи и накормили воинов. Юноша узнал, что это местные христиане, и они так поступают, исполняя заповедь своего Бога о любви к ближним. Это глубоко запало в его душу. Он стал молиться Господу Спасителю, еще не будучи христианином. По окончании военных действий Пахомий возвратился не домой, а остановился на полпути к родному городу и поселился в уединенном селении. Там, вероятно, с помощью местного священника он крестился и сразу же стал вести строгую подвижническую жизнь. Средства к пропитанию Пахомий добывал, возделывая овощи и несколько пальм, чьи плоды он отдавал тем, кто приходил сюда, и местным беднякам. Пахомий преуспевал здесь в любви к ближнему. Когда в селении стала свирепствовать заразная болезнь, Пахомий с любовью служил больным. Благочестие и рассудительность его уже и в это время привлекали к нему многих, в том числе на постоянное жительство. Большое количество людей стало беспокоить Пахомия, и он пошел в пустыню, где встретил подвижника святителя Паламона Фиваидского. После трехмесячного испытания и сугубых молитв старец облек Пахомия в монашеские одежды и стал приучать к ночному молитвенному бодрствованию, а также к строжайшему посту, не разрешая даже на Пасху вкушать масла, а только хлеб с солью, посыпанной золой. Пахомий часто уединялся среди гор и целые дни и ночи проводил в молитве, воздевая руки к небу и не позволяя себе опустить их. После смерти Паламона Пахомию явился Ангел Божий в образе схимника и вручил ему устав монашеской жизни. Вскоре к преподобному пришел его старший брат Иоанн и поселился вместе с ним. Постепенно к преподобному Пахомию стали собираться ученики. Всех их поражало трудолюбие наставника, который успевал исполнять все монастырские работы: возделывал сад, беседовал с приходящими, просившими наставления, и служил больным. Преподобный Пахомий в основанном им монастыре ввел устав общего жития, установив единообразие для всех в пище и одежде. Иноки обители должны были трудиться в назначенных им послушаниях на общую пользу обители. В числе послушаний было переписывание книг. Именно Пахомию приписывается введение в христианскую практику обычая использовать четки. Суровый и строгий к себе, преподобный Пахомий имел великое милосердие и снисхождение к недостаточно зрелым духовно инокам. Преподобный учил всячески опасаться осуждения других и сам боялся даже в мыслях осудить кого-либо. Господь сподобил преподобного Пахомия дара чудотворения и исцеления болезней. Пахомий строил жизнь монастыря на послушании. Он говорил, что послушание, исполняемое с усердием, выше поста и молитвы. Вскоре рядом с монастырем возникло еще семь обителей, которыми руководил Пахомий. Он же устроил и первый женский монастырь, где его сестра стала первой настоятельницей. Известный христианский святой Василий Великий побывал в киновии Пахомия и заимствовал многие его идеи в Кесарии (Каппадокия), где был создан устав аскетической монашеской жизни, используемый до сих пор в православных монастырях. Пахомий вошел в историю церкви как создатель общежительной формы монашества, или киновитства, которую он считал более соответствующей человеческой природе, нежели отшельничество в духе Антония Великого. Также он считается одним из отцов схимничества.