20 октября — день памяти святителя Ионы, Ханькоуского чудотворца. Еще при его жизни все, кто соприкасался с Владыкой, считали его святым — настолько удивительны были его деятельная любовь к людям, самоотверженность и стремление исполнять заповеди Божии. Будущий епископ и святитель Иона, Ханькоуский чудотворец, родился 17 апреля 1888 года в крестьянской семье. В 8 лет он лишился родителей и был усыновлен сельским диаконом Илией Покровским, который и позаботился о его образовании. Юноша проявил отличные способности к учебе и, успешно окончив Заиконоспасское духовное училище и Калужскую семинарию, в 1909 году как лучший воспитанник был отправлен за казенный счет в Казанскую духовную академию. Летом 1912 года Владимир Покровский принял монашество, при пострижении получив имя Иона, и на некоторое время был зачислен в число братии Оптиной пустыни. Вскоре он был рукоположен в сан иеромонаха. Его духовными наставниками были Оптинские старцы — преподобные Иосиф и Анатолий Младший. В 1914 году в возрасте 26 лет иеромонах Иона блестяще закончил духовную академию со степенью кандидата богословия и правом быть преподавателем и занимать административные должности по духовно-учебному ведомству и при соискании степени магистра богословия не держать новых устных и письменных испытаний. Он был там учителем в качестве приват-доцента. После начала Первой мировой войны по собственному желанию о. Иона стал военным священником. 30 июня 1917 года был назначен на должность проповедника 2-й армии. Принимал участие в Брусиловском прорыве. В мае 1918 года о. Иона был арестован большевиками как опасный контрреволюционер, но ему удалось бежать из заключения, и он прибыл в Пермь, где был вновь пойман, избит, искалечен и в одной рубашке брошен в тюрьму, таким образом разделив участь новых исповедников Российских. Вместе с другими обвиненными он был отправлен из тюрьмы в вагоне для перевозки скота, а затем на пароходе по реке Тавде в Тюмень, на суд Верховного трибунала. Близ Тобольска о. Иона вместе с другими арестованными был освобожден белыми войсками. В Омске он был назначен главным священником Южной армии, а после поражения белого движения в Сибири ему вместе с армией атамана Дутова пришлось отступить в Китай. В Китае начинается новый этап жизни о. Ионы — служение в Пекинской Духовной Миссии, а с 1922 года — епископское служение в Маньчжурии. Отцу Ионе предстояло стать пастырем для множества беженцев, хлынувших из России. Будущий святитель прошел до конца крестный путь своей паствы со всеми его лишениями и жертвами. Сначала о. Иона добрался до Шанхая. Здесь развернулась его пастырская деятельность среди русских беженцев и китайцев, из которых многие приходили к Православию под воздействием отца Ионы. В организованной по его инициативе местной семинарии он преподавал Закон Божий. Среди семинаристов было много китайских юношей. В сентябре 1922 года в Пекине была совершена архиерейская хиротония отца Ионы во епископа Тяньзиньского с назначением его настоятелем Иннокентьевского миссионерского собора в Маньчжурии. В течении трехлетнего служения в Маньчжурии своим неутомимым трудом, бескомпромиссной приверженностью ко Христовым заповедям и благодатью Божией святитель Иона достиг того, на что обыкновенному честному труженику потребовались бы десятилетия. Город Маньчжурия, в момент его прибытия переполненный тысячами русских беженцев без средств и ориентиров, с разобщенным и взбудораженным обществом, схлопывающейся экономикой и чахнущей духовно-нравственной жизнью, полностью преобразился под его влиянием. Епископ Иона не ограничивался только внутрицерковной деятельностью. Он основал среднюю 10-классную школу с ремесленным уклоном. В школе получали образование дети обоего пола без различия национальности и вероисповедания, причем беднейшие учились бесплатно. Он открыл аптеку с выдачей лекарств беднейшему населению бесплатно. Основал приют для малолетних сирот. Создал для бедных бесплатные амбулаторию и столовую на 200 человек. Церковная служба епископа Ионы отличалась особенной торжественностью и проникновенностью. Всегда приветливый и жизнерадостный, интересный собеседник, владыка пользовался большой любовью и уважением окружающих. Широта интересов и образования, разносторонняя полезная деятельность и любовь ко всем сделали святителя необычайно популярным и глубоко почитаемым в среде как православного, так и инославного и иноверного населения, как пришлых, так и местных жителей Маньчжурии, Северо-Восточного Китая. Даже советский консул не мог противиться обращениям владыки и оказывал материальную помощь благотворительным заведениям. При этом образ жизни самого епископа Ионы был очень скромным. Его современники вспоминали: «Не верилось, что это „князь Церкви“, владыка и господин. Ни поваров, ни кухни у него не было. Питался он весьма скромно и просто. Одежда и обувь владыки были более чем скромны. Заплаты являлись обычным украшением того и другого. Зачастую портной и сапожник отказывались чинить: заплаты не держались». Епископ Иона умел добывать средства для других, но практически ничего не тратил на себя. Все свои личные средства владыка отдавал на дела благотворительности. Любимым местом отдыха владыки был детский приют, куда он уходил утомленный работой и бесконечными посетителями. И дети платили ему редкой привязанностью. Летом в степи во время прогулок владыка играл с ними, бегал, заражая ребят своей веселостью. Епископу Ионе было всего 37 лет, когда у него случилось заражение крови. Перед смертью 20 октября 1925 года святитель велел облачить его в епитрахиль и поручи преподобного Амвросия Оптинского, исповедался, причастился, напечатал завещание, простился со всеми духовными чадами. Потом он начал читать отходную молитву по самому себе. Уже теряя сознание, владыка пошел в церковь, чтобы умереть именно там. Через несколько лет после кончины святителя вышел специальный сборник с описанием различных случаев благодатной помощи по его молитвам. Вера в посмертное предстательство пред Богом почившего архипастыря с годами все увеличивалась, и паломники ежедневно приходили к могилке владыки, перед ней служились службы, не умолкали рассказы о явлениях и помощи почитаемого владыки.