Дорогие братия и сестры! 6 августа совершается память святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба. Примечательно, что они одни из первых святых, которых канонизировала Русская Церковь. Они были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира. Хоть они и родились незадолго до Крещения Руси, братья воспитывались в христианском благочестии, вследствие чего с юных лет стремились посвятить свои жизни на служение Богу. В летописях оба брата называются сынами «болгарыни», а по позднейшим известиям — сыновьями греческой царевны, возможно, родственницы греческих императоров. Во всяком случае святой князь Владимир оказывал им предпочтение перед другими сыновьями. Он считал их более законными по рождению, так как они имели знатное происхождение по матери от царской крови. Святой Борис получил в удел Ростов, которым управлял мудро, заботясь о насаждении Православной веры. Будучи храбрым воином, но в то же время благочестивым христианином святой Борис после смерти отца не стал претендовать на престол в Киеве. Не желая междоусобной распри, он распустил свое войско, предоставив править своему старшему брату Святополку. Но Святополк был жестоким, за что в истории получил прозвище «Окаянный». Не желая возможного соперничества со стороны Бориса, на стороне которого были симпатии народа и войска, он подослал к нему убийц. Покончив с Борисом, Святополк вызвал из Мурома и Глеба, который, зная о случившимся, добровольно поехал на встречу смерти. Он также не желал поднять руку на брата, следуя Евангельским истинам. Так были убиты страстотерпцы своим братом. Борис был умерщвлен на берегах Альты, близ Переславля; Глеб — на Днепре, близ Смоленска. Церковь прославила Бориса и Глеба в лике святых страстотерпцев. Они, поступая в высшей степени по-христиански, проявили Евангельскую любовь, потому что не захотели поднять руку на своего старшего брата ради достижения земной славы и могущества. Братья знали, что если они ответят силой, то Русь разорвет междоусобица, и, чтобы спасти свою страну, спасти свой народ, они смиренно, предавая себя воле Божией, приняли мученическую кончину. Святые страстотерпцы принесли свои жизни в жертву, стремясь к самой главной христианской истине — любви. «Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец» (1 Ин. 4, 20). Святые братья сделали то, что было еще ново и непонятно для языческой Руси, привыкшей к кровной мести, — они показали, что за зло нельзя воздавать злом, даже под угрозой смерти. «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» (Мф. 10, 28). Святые мученики Борис и Глеб отдали жизнь ради соблюдения послушания, на котором зиждется духовная жизнь человека и вообще всякая жизнь в обществе. «Видите ли, братия, — замечает преподобный Нестор Летописец, — как высока покорность старшему брату? Если бы они противились, то едва ли бы сподобились такого дара от Бога. Много ныне юных князей, которые не покоряются старшим и за сопротивление им бывают убиваемы. Но они не уподобляются благодати, какой удостоились сии святые». Святые князья считаются покровителями княжеского рода и охранителями Русской земли.