Эта запись была опубликована на стене группы "Колпинский храм" 2022-03-07 11:22:13.

Посмотреть все записи на стене

Колпинский храм
2022-03-07 11:22:13
С понедельника по четверг первой седмицы Великого поста в Православной Церкви на повечерии читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Великий покаянный канон Андрея Критского — православное гимнографическое произведение, жемчужина православного Богослужения Великого поста. Текст канона находится в Триоди Постной и состоит из 250 тропарей. Каждый тропарь завершается псаломским припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Текст канона встречается уже в древнейших дошедших до нас Постных Триодях (X—XI века). Покаянный канон Андрея Критского читают на великой павечернице первой недели Великого поста: в понедельник, вторник, среду и четверг. В каждый из этих день читается часть канона, а полностью он читается вечером в среду на пятой неделе Великого поста. Канон представляет собой пронзающий душу сердечный плач праведника о грехах. Самое начало первой песни канона настраивает душу на скорбь и покаяние, к «уязвлению сердца»: «Откуду начну плакати страстнаго ми жития дел; кое ли начало положу Христе нынешняго рыдания; но яко милосерд, даждь ми слезы умиления». Творец канона оплакивает не только себя, но и все согрешившее человечество. Он напоминает все прегрешения человечества, все грехопадения — от Адама до Нового Завета. Почти в каждой песне канона можно выделить две части: первая — беседа со своей душой о своих грехах и средствах их исправления; вторая — молитвенный вопль к Богу о помиловании. По словам протопресвитера Александра Шмемана: «Значение и цель Великого канона именно в том и состоят, чтобы явить нам грех и тем самым привести нас к раскаянию. Но он являет нам грех не определениями и перечислениями, а неким глубоким созерцанием библейской истории, которая поистине есть история греха, покаяния и прощения. Это созерцание вводит нас в совершенно иную духовную культуру, призывает нас принять совершенно иное понимание человека, его жизни, его целей, его духовных «мотиваций». Канон восстанавливает в нас то духовное мироощущение, внутри которого раскаяние становится снова возможным».


rss Читать все сообщения группы "Колпинский храм" вконтакте в RSS