Радоница — день первого после Пасхи общецерковного поминовения усопших. В Русской Православной Церкви этот день поминовения всех усопших христиан установлен для того, чтобы верующие после светлого праздника Воскресения Христова могли разделить с умершими великую радость. Название Радоница происходит от слова радость, так как всегда выпадает на празднование Пасхи (которое продолжается 40 дней). Выбор в качестве дня поминовения именно вторника обусловлен логикой Церковного устава. С Великого Четверга до конца Светлой седмицы в храмах не совершаются панихиды и заупокойные богослужения, так как всё в эти дни сосредоточено сначала вокруг страданий Спасителя, а затем вокруг ликования о Его Воскресении. Воскресение Христово открыло людям путь в Царствие Божие и дало всем нам надежду на встречу с дорогими нам умершими людьми в вечной жизни. Оно отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22:32). Победа над смертью, одержанная смертью и Воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, поэтому этот пасхальный день поминовения наполнен не печалью, не скорбью, а радостью. Это подчеркивает даже его название. Радоница стоит особняком среди церковных поминальных дней. В этот день в храмах совершаются заупокойные богослужения, существует традиция также делать пожертвования и подавать милостыню на помин души. Можно приносить в храм продукты, которые будут использованы для нужд прихода и розданы людям, находящимся в сложной ситуации. А вот приносить еду на кладбище, куда многие верующие отправляются после храма, не нужно. Усопшим нужны наши молитвы, память о них и вера в милосердие Божие, а не куличи, крашеные яйца и еще какие-то угощения на надгробиях. По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. По словам митрополита Антония Сурожского, в этот день мы «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших».