КРАСНЫЕ ГНОМЫ В заметке «"Великие сказания" подходят к концу» (https://vk.com/wall-213107152_143) я упомянул «эльфов-"Гномов"» из толкиновских «Писем Рождественского Деда», а несколько дней назад написал, что вынужденно вернусь к повторной публикации заметок 2018 года. В том году я несколько месяцев был одним из администраторов большого сообщества ВКонтакте и отвечал порой на вопросы читателей. В марте 2018-го я ответил на вопрос, что известно о красных гномах. Красные гномы – это персонажи Толкина из наиболее точного и полного перевода, осуществлённого группой TTT. Гномы (Gnomes) – это мудрые (от греч. слова «гнома» (γνώμη, gnome) – мысль) эльфы в произведениях Толкина. В переводах их часто называют номами, что ближе к английскому произношению и позволяет не путать их с совершенно другой расой – dwarves, карликами-рудокопами и хранителями подземных сокровищ, которые по-русски также называются гномами. Красные Гномы (в переводе К. Королёва – «рыжие гномы»), они же Красные Эльфы – это персонажи «Писем Рождественского Деда», цикла посланий, которые Толкин ежегодно писал с 1920 по 1942 г. своим детям на Рождество. Мир «Писем» связан со Средиземьем лишь косвенно. Красные Гномы впервые упоминаются в письме, написанном 30 ноября 1932 г. Это союзники Рождественского Деда. Примерно во времена Эдуарда IV, по мнению Рождественского Деда, они истребили верховых животных гоблинов – так называемых «драсилей». Несколько по-настоящему древних родов Красных Гномов живут в Норвегии, в 1932 г. Рождественский Дед был вынужден специально послать за ними, чтобы те устроили засаду на гоблинов. Они помогли Рождественскому Деду, захватив в плен много гоблинов, ещё больше прогнали и продолжили с ними разбираться после его возвращения на Северный полюс, пообещав вывести их всех напрочь. Однако это не получилось: в следующем, 1933 г., гоблины, захватив спящих часовых-гномов, напали на склады. В череде нападений гоблинов и последующих сражений многие из гномов (они же эльфы) пострадали, однако победа осталась за ними, они вернули Рождественскому Деду похищенных северных оленей и отправились выгонять оставшихся в живых гоблинов с территории, прилегающей к Северному полюсу. Некоторых из Красных Гномов Рождественский Дед приглашает к себе на гулянки: известно, что он собирался это сделать в 1932 г. и осуществил в 1934 и 1935 гг. В 1935 г. эти гномы-эльфы помогали Рождественскому Деду упаковывать подарки: «Они очень славные и весёлые; но хоть они и очень шустрые, работа у них продвигается не так уж быстро, потому что они всё норовят превратить в игру. Даже уборку снега. И уж точно станут играть с игрушками, которые надо упаковывать» (перевод Анариэль Ровэн). Весёлый и беспечный характер этих персонажей напоминает эльфов из Ривенделла, описанных в эти же годы в «Хоббите». Тем не менее, Красные Гномы получают от Рождественского Деда новые волшебные искровые копья – для устрашения гоблинов. В 1936 г. многие из Красных и Зелёных эльфов (напоминаю, это синоним «гномов») переселились к Рождественскому Деду в Дом-на-Утёсе и научились упаковывать подарки. Об этом один из них, Ильбэрэт (в переводе К. Королёва – Илберет), лично написал Кристоферу и Присцилле Толкинам. В 1937 г. его, как одного из самых разумных представителей этого народа, Рождественский Дед взял к себе в секретари. Эльфы, те, что ранее назывались Красными Гномами, упоминаются и в последующих письмах: то они находятся в гостях у Рождественского Деда, то многими сотнями приходят на помощь, нападая на гоблинов с тыла. Как уже было сказано, связь «Писем» с другими произведениями Толкина является косвенной. В частности, изменение тематики цикла с шуточно-бытовой на военно-приключенческую, произошедшее в начале 1930-х гг., обусловлено, по мнению Дж. Рейтлиффа, тем, что Толкин параллельно работал над «Хоббитом». Появление армий гоблинов вызвало необходимость противопоставить им другое войско – воплощением которого стали красные гномы. Позднее они получают ещё одну сюжетную функцию, приобретая больше черт традиционных эльфов-помощников Санта-Клауса. Возможно, это является одной из причин смены их наименования на «эльфов». Основной же причиной я вижу отказ Толкина от двусмысленного употребления слова «гномы» применительно к эльфийским народам – как к нолдор, так и к друзьям Рождественского Деда. Кроме того, в те мартовские дни 2018 г. я оставил два комментария на другие ответы. Любопытно взглянуть на них четыре с лишним года спустя, когда ситуация изменилась. Шутникам, ответившим на вопрос о красных гномах <«Красные гномы что о них известно?» (ссылка)>), выношу предупреждение. Я люблю шутки и сам порой размещаю юмористические «посты». Но надеюсь, <название сообщества> будет, в основном, серьёзной группой, где на вопросы реагируют не троллингом, а адекватными объяснениями. Для <участника (имя и ссылка)> от меня предупреждение первое, оно же последнее. В группе <название сообщества> не запрещено выражение своих политических взглядов. Но регулярного использования её как трибуны я не потерплю. Для этого есть множество иных групп в этой социальной сети. Если Вы не выберете их для своего политического самовыражения добровольно, я приму решение за Вас. Люди приходят сюда узнавать информацию о книгах и фильмах, а не за политсатирой, отношения к тематике группы практически не имеющей, – а именно её из месяца в месяц «постите» Вы. Оффтоп: если уж на то пошло, я сам не ходил на выборы, но по масштабам ВВП, на мой взгляд, даже на Сарумана не тянет, разве на Лото С.-Б. #JRRT_интерпретации