Эта запись была опубликована на стене группы "Толкин: жизнь и творчество" 2023-08-12 18:47:17.

Посмотреть все записи на стене

Толкин: жизнь и творчество
2023-08-12 18:47:17
О БОРОДАХ После вчерашней большой заметки сегодня ограничусь кратким комментарием. Арсений Ческидов обратился ко мне с вопросом об обнаруженном его знакомым утверждении «о том, что во время написания "Властелина Колец" Толкин, вероятно, не представлял себе потомков Эльроса безбородыми, но пришёл к этой идее позднее. В качестве аргумента приводится описание статуи "старого короля" на перекрёстке между Осгилиатом и Минас-Моргул (конец главы Journey to the Cross-roads, с. 702 в юбилейном издании), в котором упоминается борода ("the carven beard")». Выдвигался ряд возможных вариантов: «Быть может, это связано с донуменорскими языческими королями? Или, например, с Эльдакаром, который больше тяготел к северянам? Возможно, это относится к тому, что в роду порой кровь северян могла брать верх?» Я ответил, что вопрос распадается на две части. Первая - внутримировое объяснение - и возможные варианты были предложены. Вторая - внешнее объяснение, предлагаемое знакомым Арсения. Я ответил, что считаю, что в этом отношении знакомый прав. «Шибболет Феанора», где в опубликованном в VT фрагменте про Махтана говорится про исключительность бороды у эльфов, относится к 1968 г. Письмо Патрише Финни - 9 декабря 1972 г. Заметка «Бороды» из «Природы Средиземья» - к последнему году жизни (т.е. 1972/1973). К сожалению, не припомню, где говорилось про безбородость потомков эльфов, но, думаю, это тоже поздние тексты. Напротив, о Кирдане (который впервые появляется лишь во «Властелине колец», а предыстория его до Второй Эпохи написана позже) говорится, что у него длинная борода, без всяких оговорок об исключительности этого явления. Теоден явно бородат. В заметке «Истари», написанной между 1955 и 1965 гг., имя «Гэндальф» (с. 399 оригинала, с. 626 2-й русскоязычной редакции) объясняется как «эльф с (волшебным) посохом», хотя никакие «союз и дружба с этим народом» не могли отменить того факта, что у него длинная седая борода, явно бросающаяся в глаза (я напомнил, как Бильбо во второй главе «Хоббита» утешался, что из-за отсутствия бороды его нельзя принять за гнома?) Так что, хотя Толкин и представлял безбородым Арагорна (а также, вполне возможно, семью Денетора), по-видимому, идея о тотальной безбородости эльфов и их потомков – поздняя, и автору пришлось постараться, чтобы увязать её с текстами – хотя, например, в «Природе Средиземья» это противоречие и не устранено. Для внутримирового объяснения я бы предложил такой вариант. У эльфов борода начинала расти очень поздно, подавляющее большинство эльфов бород не имело, так что генерализация безбородости эльфов вполне допустима. Приведу сходу аналогию: говорят, что у людей есть зубы (хотя на самом деле у стариков они выпадают, но эту оговорку никто не делает). Нет весомых оснований полагать, что если борода в старости начинала расти у эльфов, она не начинала расти и у их потомков (в которых течёт и человеческая кровь). Можно, соответственно, предположить, что у глубоких старцев, даже нуменорского происхождения (включая Арагорна), борода всё-таки росла. #JRRT_интерпретации


rss Читать все сообщения группы "Толкин: жизнь и творчество" вконтакте в RSS