НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ «УТРАЧЕННЫХ СКАЗАНИЙ» Джон Гарт в статье «Хронология Творения: как Дж.Р.Р. Толкин ошибся в воспоминаниях о началах своей мифологии», опубликованной в сборнике памяти Кристофера Толкина, доказывает, что после «Домика Утраченной Игры» автор в 1917 г. написал «Музыку Айнур» и лишь затем – первый вариант «Падения Гондолина», известный как «Туор A» (см. заметку «"Музыка" 1917 года» (https://vk.com/wall-213107152_179). Исследователь приходит к выводу, что в письме 1964 г. к Кристоферу Бредертону автор ошибся в датировке «Музыки Айнур» – приводя другие известные примеры, когда Толкин ошибался в своих воспоминаниях, записанных многие годы спустя. Однако следующие из этого выводы касаются всей ранней истории Легендариума. Сохранились письма к Толкину его друга Кристофера Уайзмена. Возвращая автору некоторые стихотворения и, по-видимому, осведомлённый о его амбициозных творческих планах, Уайзмен заявлял ему 18 января 1917 г. о необходимости начать писать эпос. Получив от Толкина ответ, он писал: «Что касается животрепещущего вопроса об эпосах, я рад, что бросил тебе вызов. Пожалуйста, не думай, что я ожидаю от тебя попыток создания эпоса лучше, чем у Поупа или Мэтью Арнольда [английские поэты: переводчик Гомера в XVIII в. и автор эпических поэм на темы персидской, древнескандинавской и античной литературы в XIX в.] <…> Но я хочу, чтобы ты их завершил <…> Эта стадия, если не породит эпос, породит – не испытываю ни малейшего сомнения – великую поэму, и, полагаю, в соответствии с твоими стремлениями, мифологию». Упомянув стихотворения Толкина об Эаренделе и переключившись на другие вопросы, Уайзмен добавил: «Причина, по которой я хочу, чтобы ты написал эпос, – это моё желание, чтобы ты связал всех их [произведения] должным образом и сделал их смысл и значение в достаточной степени ясными» (см. также заметку «Лишний день в Англии» https://vk.com/wall-146787020_7568). Джон Гарт, вновь изучивший эту переписку, комментирует, что в отсутствие толкиновских писем сложно сказать, что имелось в виду под «эпосом» – классическое ли произведение в стихах, как у Гомера, или же Толкин просто играл этим понятием. Однако, основываясь на письме Уайзмена от 18 января, исследователь полагает, что до его получения (то есть до середины или конца января) Толкин не начинал писать эпос, а следовательно, позднейшие толкиновские воспоминания о том, что он писал «Падение Гондолина» в декабре 1916 г., также ошибочно (предыдущая версия хронологии по Гарту изложена в заметке «Фиксация утраченного» https://vk.com/wall-146787020_7032; Толкин датировал начало работы над «Падением Гондолина» 1916 г. в письме к У.Х. Одену 7 июня 1955 г. и в черновиках письма к мистеру Рангу августа 1967 г. ). Основываясь на толкиновских воспоминаниях, что первые прозаические сказания его мифологии писались в госпитале и в отпуске по болезни, а также на документальных свидетельствах, изложенных в заметке «"Музыка" 1917 года» (https://vk.com/wall-213107152_179), Гарт предполагает, что после «Домика Утраченной Игры» (переписанного женой Толкина Эдит 12 февраля 1917 г.), Толкин написал «Музыку Айнур» и начал «Туор A» в Харрогитском госпитале (где находился с 27 февраля по 28 марта), а закончил «Туор A» в отпуске, живя с Эдит в Харрогите (с 28 марта по 19 апреля) Таким образом, находит подтверждение версия, что вводный текст, «Домик Утраченной Игры», и был написан самым первым. Что же касается «Музыки Айнур» и «Падения Гондолина», которые, как считалось ранее, разделяло два года, то эти произведения были написаны примерно за пару месяцев, одно за другим, представляя «своеобразный диптих в теории и на практике: проблему и результат, с двумя падениями: космическим и земным, мифическим и эпическим, вдохновителем которых была одна и та же личность – Мелько». Последний комментарий Гарт привёл в качестве цитаты из более ранней своей статьи, посвящённой этому вопросу: «Музыка Илу: творение толкиновского мифа о творении», в сборнике «Вторичное творение Арды: миростроительство в творчестве Дж.Р.Р. Толкина, его предшественников и его наследии», под редакцией Димитры Фими и Томаса Хонеггера, 2019. «Падение Гондолина» теперь предстаёт не одиночным плодом внезапного творческого порыва, каким оно казалось, когда считалось самым первым, а одним из трёх начал. «Домик Утраченной Игры» задаёт условия, в которых озвучиваются сказания, «Музыка Айнур» описывает творение и падение ангелов, запустившее ход истории, а «Падение Гондолина» представляет долгожданное начало жизненного пути персонажа уже написанных стихотворений – Эаренделя. Все три начала важны для эпоса, о котором просил автора Уайзмен. Последовавшие за «Падением Гондолина» «Сказание о Тинувиэли» и «Сказание о Турамбаре» казались такими же несвязанными эпизодами. Ни в одном из них не объяснялось, кто такой главный антагонист Туора, Тинувиэли и Турамбара, откуда он взялся и почему действует именно таким образом. Также нет подробного объяснения Айнур и Валар. В 1954 г. Толкин писал У.Х. Одену, что после «Падения Гондолина» «много чего еще понаписал в госпиталях, прежде чем Первая мировая закончилась» (цитата в переводе С. Лихачёвой), но сказания о Тинувиэли и Турамбаре едва ли можно назвать «многим», – обращает внимание Гарт. – «Если Толкин в действительности ничего не написал до 1919 г., кроме этих историй, это бы означало, что в разделяющие эти даты два года он просто продолжал создавать новые фрагменты, которые лишь предстояло свести воедино – усугубляя, а не уменьшая путаницу, избавиться от которой при помощи всеобъемлющего «эпоса» умолял его Уайзмен». Поскольку большинство историй явно было написано после «Музыки Айнур», ранее предполагалось, что они были созданы и переработаны в течение примерно шести месяцев в 1919 г., в невероятно напряжённом режиме. Теперь же, когда «Музыка» датирована 1917 годом, резонно стало выдвинуть рабочую гипотезу, «что Толкин работал с наибольшей продуктивностью тогда, когда у него было больше всего времени: в 1917–1918 гг., во время долгих вынужденных промежутков между исполнением обязанностей военной службы», – пишет Гарт. «На самом деле, после изначальных трёх историй Толкин перешёл от начал к первичной фазе миростроительства – и написанию повествования о Валиноре, которое сформировало каркас «эпоса». Свидетельства, связанные с изменением номенклатуры, продемонстрируют, что сказания, в которых описывается приход Валар, выстраивание Валинора, заключение Мелько в оковы и приход эльфов были все написаны в 1917 г., начинаясь в рабочих тетрадях для старшей школы, таких же, как и те, что использовались для самых ранних сказаний. Списки имён Валар и тварей земных окажутся плодами той же самой стадии работы, наряду с широко известной ныне схемой «Мира-корабля». То же касается и «самой ранней карты» мира, утончённость которой всё ещё видна под слоем грифельных пятен, свидетельствующих о том, как часто Толкин с ней сверялся». Завершает свою статью Гарт словами: «Я надеюсь впоследствии опубликовать эти и другие находки. Методы, использованные мной здесь, особенно тщательное сравнение литературного и лингвистического материала, медленны и трудоёмки. И всё же они незаменимы для понимания подлинной последовательности появления на свет «Утраченных сказаний» и освещения того, как Толкин начинал составлять свою мифологию». Из двух упомянутых Гартом карт одна опубликована на этих же страницах, а другая – в составе посвящённой картам статьи У. Хэммонда и К. Скалл в том же сборнике, которые, между прочим, пишут, что обе они созданы «вероятно в 1919 г.» – опираясь на прежнюю хронологию. Лично я не совсем понял, что Гарт имеет в виду под «изначальными трёмя историями»: «Домик», «Музыку» и «Туор A» – или же «Туор A», «Сказание о Тинувиэли» и «Сказание о Турамбаре». В первом случае выстраивание мифологии кажется ещё более последовательным – и написание «Сказания о Тинувиэли», после легенд о Валиноре, уходит на конец 1917 г., а «Сказание о Турамбаре» смещается чуть ли не на 1918 г. Во втором случае ранее общепринятая последовательность меняется незначительно (хотя и сдвигается на 1917 г.): фактически, относительно более ранней оказывается лишь «Музыка Айнур». Несмотря на первые положительные отклики на действительно важную и более строгую методологически, чем обычно у Гарта, работу, полагаю, должно пройти ещё некоторое время, прежде чем её результаты будут приняты толкиноведческим сообществом и войдут в энциклопедии. #JRRT_биография #JRRT_интерпретации