Разнообразие представленных графических символов зодиакального знака Козерога, несмотря на предполагаемую неоднозначность трактовок, через рассмотрение входящих в них элементов имеет достаточные признаки смыслового единства. Первый символ состоит из трёх макро элементов: угольника с остриём направленным вниз, окружности и вертикально ориентированной дуги. В данном виде, символ угольника напоминает "перевёрнутый" символ Огня, то есть, согласно эзотерической традиции, подобен символу стихии Воды. Его направленность говорит о готовности к нисхождению при имеющейся совокупности воспринятых и удерживаемых энергий, их максимальном потенциале и постоянной информационной подпитке (нет ограничивающей прямой, которая превращает угольник "\/" в треугольник. Элемент "\/" — буква греческого алфавита "гамма", эквивалент римской букве "G" — первая буква в имени богини земли Геи (символа земной жизни). Это изображение — "\/", говорит о совокупном потенциале всего информационного богатства Идей явленного мира. Оно представляет собой единство практически всех стихий: Земли (через "гамму"), Воды (через прототип её символа — треугольник с вершиной направленной вниз), Огня (элемент символа огня /\/\/\/\/\/\ и символ акта благословения — \/ — прототип Овна), Воздуха (направленность, подвижность и устремление, выраженное остроконечностью). Окружность, как символ духовной целостности, располагаясь в правой части угольника, отражает превосходство и причину в образовании всего комплекса стихий и источника последующей совокупности предметной среды явленного мира. Вертикально ориентированная дуга — дух в своём потенциальном выражении, как возможная движущая и объединяющая сила, исходящая от единого целого. Таким образом, совокупность макроэлементов входящих в символ зодиакального Козерога, говорит о концентрации возможностей имеющих достаточно широкое применение, сочетании совокупности Начал с движущей их духовной силой, превосходстве духовного фактора над всеми материально образующими элементами. Второй символ, практически идентичен первому. Единственно, что можно добавить к его характеристике, что окружность (духовное единство), является источником потенциального духовного качества. Как это можно понять? Рассматривая окружность, как духовное единство, всегда отмечается её замкнутость и стабильность, целостность и гармоничное сочетание незыблемых элементов. Это закрытая система, не подверженная изменениям. Полу окружность или дуга, ориентированная в вертикальной плоскости (плоскости духа), являет собой уже открытую систему, которая не только способна принимать на себя определённые воздействия внешней среды, но и которая сама способна оказывать влияние на эту среду. Таким образом, данная дуга есть символ передатчика-трансформатора будущего воздействия целостной духовной субстанции (окружности) на внешнюю среду, а так же передатчика-трансформатора внешнего энергоинформационного воздействия при необходимости формирования духовной целостности. Этим, собственно, и характеризуется данный символ: рассматривая его слева направо — процесс формирования целостного духовного качества и возвышение — прогрессивное состояние, в обратном порядке (справа налево) — процесс выражения духовного качества, разложение на элементы (Начала) — регрессивное состояние и соответствующая динамика. Третий символ (использовался в "Оккультной философии" Агриппы в период 1498-1531 г. г.), вместо угольника предлагает горизонтально ориентированную дугу. Эта дуга, являясь воспринимающим макроэлементом данного символа, в большей степени ориентирует на обособление качеств, которые транслируются ей от определённого рода источников. Эти качества, учитывая горизонтальную ориентацию дуги, вполне могут иметь более низкую духовную составляющую, либо быть частями былой духовной целостности (окружности). В общем, рассматривая фигуру, происходящую из левого верхнего угла и завершающуюся в правом нижнем углу символа, можно говорить о вполне определённом процессе.