Эта запись была опубликована на стене группы "Русский Сектор - Национальная Служба Новостей" 2022-05-23 06:10:00.

Посмотреть все записи на стене

Русский Сектор - Национальная Служба Новостей
2022-05-23 06:10:00
Генерал Пиночет и националисты Что полезно знать националисту о взаимоотношениях чилийских националистов с Пиночетом: "Националистический фронт «Родина и свобода», «Патриа и Либертад» (исп. Frente Nacionalista Patria y Libertad, PyL) — чилийская крайне правая организация 1971—1973 годов. Придерживалась антикоммунистической идеологии революционного национализма и «Третьего пути». Располагала военизированными формированиями. Вела подпольно-террористическую борьбу с правительством Сальвадора Альенде, коммунистами и леворадикалами. Активно способствовала успеху военного переворота генерала Пиночета 11 сентября 1973 года. Распущена через день после прихода к власти Аугусто Пиночета." "В апреле 1971 г. был основан националистический фронт «Патриа и Либертад», поставивший своей целью возглавить борьбу против прокоммунистического Народного единства посредством привлечения различных социальных слоев, а также мобилизации граждан, в особенности тех, кто не состоял в политических партиях. Эта характерная черта отличала «Патриа и Либертад» от других националистических движений, которые обычно не уделяли внимания массам, а в большей степени концентрировались на политической активности вооруженных сил. «Патриа и Либертад» представляла собой наиболее «чистое» проявление национализма, в духе национал-социалстов типа Хорхе Гонсалеса фон Марееса, для которых «героизм и самопожертвование» имели особый, крайне важный смысл. Оперативный характер действий, присущий этой организации, ее дискурс и манера действия были наполнены осознанием своей миссии, обостренной перед лицом угрозы, исходящей от ее непримиримого врага — левого Народного единства у власти. Поэтому узы, объединявшие членов фронта, были основаны на верности, преданности и борьбе с марксизмом не на жизнь, а на смерть, что отразилось в гимне «Патриа и Либертад»: «Вперед, националисты! Родина зовет нас к борьбе/ Свергнем предателей-марксистов/ Восстань, доблестный народ. Поднимем знамя и будем бороться за Родину», «Родина не продается, и свободу не уступают/ без страха пойдем на смерть/ с верой солдата несем мы наши надежды... потому что Чили — наш меч». Как видим, подобный стиль возрождал революционную страсть, юношеские чувства, ярость борьбы в уличных сражениях. Именно об этом говорило Национал-социалистическое движение Чили в 1930е: «Мы являемся авангардом в борьбе с коммунизмом и не откажемся от этого. Напротив, мы ежедневно будем удваивать усилия, вплоть до разгрома иностранных агентов, пытающихся поработить Чили для того, чтобы она вместе с другими странами страдала под советским игом». "11 сентября 1973 года активисты «Родины и свободы» оказывали активное содействие военным путчистам. Однако 13 сентября было объявлено о роспуске организации. Формально её задачи считались выполненными. Кроме того, хунта генерала Пиночета не намеревалась терпеть вооружённых гражданских союзников с опытом террористического подполья." "Идеология «Родины и свободы», сформулированная в манифесте Пабло Родригеса (весна 1971 года) основывалась на революционном национализме и корпоративизме, включала заметные коллективистские и антикапиталистические элементы. «Родина и свобода» добивалась распространения корпоративной собственности работников и «функциональной демократии» — создания корпоративных органов государственного управления. Это входило в противоречие с принципами военной диктатуры и неолиберальной экономической политики Пиночета.". Некоторые лидеры PyL позволяли себе критические высказывания о политике военных властей. Они осуждали экономический либерализм, однозначную ориентацию на частный капитал, открытие чилийской экономики для иностранного проникновения. Репрессиям ультраправые не подвергались, но были отстранены от принятия государственных решений и выведены из политики. Очерк истории Patria y Libertad, написанный видным деятелем организации Мануэлем Вендлингом с национал-корпоративистских позиций, был запрещён военной цензурой. Идеологические расхождения были столь существенны, что ксерокопированные экземпляры изымались полицией, а Вендлинг был предупреждён о возможном аресте. Командующий чилийскими ВВС Густаво Ли Гусман, наиболее близкий по взглядам к PyL, был выведен из состава правившей военной хунты. Идеология режима Пиночета основывалась на правоконсервативной концепции гремиализма (гильдизма), разработанной бывшим членом PyL Хайме Гусманом Эррасурисом. Позиции Хайме Гусмана были отчасти близки к PyL (сходство определялось католической социальной доктриной), но категорически отвергали крайности фашистского корпоративизма. Со своей стороны, ультраправые обвиняли Гусмана Эррасуриса и самого Пиночета в антинациональной политике, ориентации на «экономические группы, присвоившие ресурсы Чили». Решительным противником режима стал Роберто Тиеме, называющий Пиночета «предателем национализма». Роберто Тиеме, руководитель военизированной структуры Patria y Libertad : "Я считаю себя революционером. Вопреки всему, что думает большинство. «Родина и свобода» была движением революционным, националистическим, антикоммунистическим и антикапиталистическим." Источник: телеграм-канал Владимира Басманова


rss Читать все сообщения группы "Русский Сектор - Национальная Служба Новостей" вконтакте в RSS