Рустикализация русскости дает интереснейшие следствия. Привитая Советами негативная идентичность подобна изжоге: не губит, но и покою не дает. Большая часть русских предпочитает вообще не заморачиваться и даже не пытается выглянуть из теплого ватного болота, немногие думающие спешат избавиться от ментального дискомфорта и тут есть два пути. Способные абстрагироваться и приподняться над болотом часто спешат отписаться от негативной русскости, уходя куда угодно: в общечеловеки, в ингры и карелы, в неформалы и радикализм, кто-то воскрешает в себе бабушку-польку или деда-чухонца, кто-то подается в нацию националистов или "малый народ", утверждая, что вот они-то и есть настоящие русские, а большинство - совки. Другая часть зрячих, руководствуясь старой медицинской истиной - "когда патологии слишком много, она становится нормой", поначалу вздыхая - вот такой вот у нас народ, но мы с ним, ведь есть такое слово - Родина и потому мы должны жить в дерьме, плюхаются обратно и болото с чавканьем принимает их тела и души. Наиболее агрессивные из них выползают на кочки и становятся идеологами и ориентирами Всея Болота. Можно ли изменить ситуацию? Разумеется, русские очень пластичны и основная масса ваты пришла в это состояние не по убеждению, а по течению и нежеланию думать. По ротации Неизвестных отцов вследствие проигранной Хонти войны башни противобаллистической защиты сравнительно быстро вылепят из русских европейский народ. Перевоспитание сознания - это то, что умеют делать в России, такие традиции не исчезают. Вот пересадить обратно в народ ампутированную русскую классику вряд ли удастся - будет отторгаться. Но речь не о том. Из русских можно сделать политическую нацию - но нужно ли? Во имя чего? Великого исторического наследия, которым нас заклинают на парадах и праздниках, подразумевая, что за него нужно умереть? Или той высокой русской культуры, которая уже стала частью мировой классики и потому уже никогда не умрет и в нас особо не нуждается? Нынешнее межеумочное деэтнизированное и деполитизированное состояние русских, оторванных от чего бы то ни было и не связанных практически ни с чем, открывает пути, свободы и возможности, о которых лишь мечтал один художник, спутанный по рукам и ногам великогерманским шовинизмом. Обсуждение этих путей и возможностей читайте в Остроге 6. Если у кого-то из наших читателей есть собственные мысли по поводу в виде текста - присылайте.