#Острог_страницы, №8 ...Где же нашли применение своим талантам постаревшие белогвардейцы и примкнувшие к ним эмигранты второй волны, которая в силу их возраста стала последним не советизированным исходом из России? Творческая интеллигенция была представлена поэтами и писателями, такими как Борис Филиппов, Борис Нарциссов, Сергей Максимов, Игорь Чиннов, Владимир Марков, Иван Елагин, Ольга Анстей, Дмитрий Кленовский, Юрий Иваск, Валентина Синкевич и другие. Вторая волна русских эмигрантов не имела такой “видовой” разницы с первыми вынужденными переселенцами, какую затем имели последующие волны. Но при этом она не была дворянской, там было мало людей польского или западноевропейского происхождения, среди этих людей уже не было и быть не могло монархистов и других романтиков. Вторая волна эмиграции уже не была частью старой России, но еще не была и жертвами советской пропаганды, возможно, что этнически (в третьей и четвертой волнах были сотни тысяч советских евреев) и политически эти люди были концентратом остатков русскости в народе. Они были прагматиками, отвергавшими романтический и идеалистический флер многих своих предшественников. Но при этом интеллигенция второй волны была более национально-ориентированной в отличие от своих последователей. Что касается основной массы уцелевших и не репатриированных власовцев и хиви, то скупая информация о их участии в войнах в составе французского иностранного легиона (другой информации просто нет) не раскрывает никаких идеологических мотивов. Ничего общего с белогвардейцами, воевавшими на стороне Франко в Испании или с белыми добровольцами, защищавшими “Бастион цивилизации” от черного коммунизма в Южной Родезии, не обнаруживается. Единственное, что было по силам эмиграции в конце сороковых - начале пятидесятых, это вести пропагандистскую и просветительскую деятельность, заниматься теорией. В условиях холодной войны вместе с развитием радиоэлектроники (в 1954 году был создан портативный транзисторный радиоприёмник, что дало возможность получать информацию в любом месте) человеческий ресурс эмигрантов пригодился. Публицисты-изгнанники находили себе место и в сотрудничестве с русскими национальными организациями. Прежде всего с НТС, т.к. РОВС практически перестал существовать в первой половине 40-х (хотя формально его преемник функционирует по сей день), РФП, ВФО, РОНД А.К. Светозарова-Пельхау, полумифические БРП С.А. Соколова-Кречетова и «Белая Идея» В.А.Ларионова, РНСУВ А.В. Туркула, национал-монархисты И.Л.Солоневича и прочие небольшие по численности и влиянию организации «первого призыва» фактически исчезли. Но, учитывая послевоенную политическую реальность, новые эмигранты имели возможности для создания своих структур, которые были адекватнее времени и ситуации. Среди них были небольшие парамилитарные группы как САФ (Союз Андреевского Флага), созданный в январе 1948 года из бывших советских граждан. Впоследствии эта организация оказалась недоговороспособной из-за отрицания некоторых положений пражского манифеста и постепенно растворилась, утратив поддержку всех заинтересованных сторон, хотя в первые годы она пользовалась поддержкой самых радикальных врагов советской власти и даже заняла первое место на выборах в “Центральное Представительство Российской Эмиграции”. Были такие движения как СВОД (Союз Воинов Освободительного Движения) - “классическая” неовласовская организация, претендовавшая, как и некоторые другие, на правопреемственность от КОНР(Комитета Освобождения Народов России) и стоявшая на национально-демократических и социал-демократических принципах. Не имея тщеславных руководителей и не страдая от излишнего радикализма СВОД влился в созданный в 1949 году СБОНР. Окончание следует.