Интересно наблюдать за тем, как после короткой войны в Нагорном Карабахе обе стороны пытаются представить себя защитниками культурного разнообразия и исторического наследия региона. В Карабахе это значит по преимуществу христианское наследие. И если Армянская апостольская церковь, поднимающая проблемы сохранности монастырей и храмов — явление ожидаемое, то куда любопытнее наблюдать как о защите христианства говорят представители другой стороны. На сайте ДУМ РФ сегодня опубликовано письмо главы Управления мусульман Кавказа Аллахшукюра Пашазаде муфтию Равилю Гайнутдину с таким оборотом: В справедливой борьбе за восстановление территориальной целостности наш народ отдал много шахидов, есть многочисленные жертвы среди мирных жителей, в том числе детей. В результате армянской агрессии были разрушены наши города, деревни, исторические памятники, мечети, храмы и кладбища. Многие христианские православные и албанские храмы подверглись григорианизации (арменизации). В Азербайджане, видимо, понимают, что на международной арене "защита уникальной культуры региона" — в первую очередь защита самого широкого культурного разнообразия. Поэтому стремятся представить свою победу именно в этом ключе. А вот апелляции к только к тысячелетней истории того или иного населения остались во временах становления национальных государств, примерно от "весны народов" и до 1945 года. В эпоху надгосударственных образований вроде Евросоюза они — скорее анахронизм чем норма. Пётр Кромских #постнационал #постгосударство #постполитика Комментарий Острога: Но где-то анахронизм является ведущей стратегией. Например, Абхазия после отложения от Грузии негласно перешла в сферу влияния РПЦ, с вытекающими даже архитектурными следствиями. На снимке - замена старых куполов храма в Новом Афоне на более правильные.