КАГАНАТ РУСОВ, 2 ...И вот тут мы подходим к главному вопросу – возникновение государственности руси. Разумеется, она пришла вовсе не с севера вместе с «рюриковичами», последние всего лишь сильная группировка варваров, захватившая Киев – региональный центр государственности, ее светоч и распространитель. Бесспорная локализация государственного центра русов снова приводит нас к аналогии с франками: ведь различие меж Австразией и Нейстрией - следствие того, что первая никогда не входила в сферу развитой имперской цивилизации, никогда не была частью собственно государства (римского в случае Нейстрии). Так же и с Поильменьем. Киев же (Куяба, Куявия), в отличие от Ладоги и Изборска, был основан не местным населением, а хазарами как ключевой опорный пункт на западе. Очень быстро благодаря месторасположению, климату и удаленности от ставки город стал центром сильного удела, обильно заселенного славянскими и неславянскими племенами. Ко времени основания Киева самобытная форма государственности тюрок – каганат - насчитывала уже несколько веков. Созданная советским кинематографом картинка («Русь изначальная»), где оседлые ремесленники славяне противостоят набегам диких кочевников-хазар, мягко говоря, не соответствует действительности. Разумеется, кочевые племена тюрок вроде печенегов и гузов промышляли набегами на славян в целях работорговли, но хазары находились на совершенно другой стадии развития. Сделаем небольшое отступление. На высоте текущего российско-украинского конфликта обострились противоречия в среде дотоле близких правых русских и украинских движений. Многие их мифы, принципы и теоретические положения стали использоваться как оружие в войне дискурсов, и лишь немногие сохранились общими, неприкосновенными, взаимно лелеемыми. К их числу относится хазарский миф. Русские и украинские националисты, убивающие друг друга на бывших хазарских землях, дружно считают каганат средоточием абсолютного зла. Миф о хазарском каганате вобрал в себя все наиболее характерные болевые функции постсоветских правых: тут и тюрки, пришедшие из глубин Азии в Европу, чтобы обижать славян; тут и северокавказские народы, усвоившие язык и письмо тюрок и ставшие этнической основой хазар назло славянам; тут и евреи, прибравшие к рукам государственную машину каганата для того, чтобы обижать славян. Этот миф распространен гораздо шире правой среды, потому что такова хрестоматийная версия, восходящая к первым историческим штудиям России. Попытки объективно взглянуть на русо-хазарскую проблематику крайне редки, тем интереснее нам пробовать. Мы попытаемся проследить переход титулатуры каган, хакан и источников государственной власти от хазар к русам. Итак, именно хазары принесли государственность на обширные пространства Северных Прикаспия, Кавказа и Причерноморья, где ранее государства встречались лишь в узкой прибрежной полосе. К тому времени каганат был развитой устоявшейся формой интеграции различных кочевых, полукочевых и оседлых культур в самых различных вмещающих ландшафтах, где тюрки составляли воинское и управляющее сословие. Собственно, хазарский каганат изначально был крайним западным уделом Западно-тюркского каганата, но структура каганата фрактальна, т.е. удел всегда подобен целому. Это очень важно, и мы к этому вернемся. Весьма сложным и любопытным представляется «эмбриональный» этап формирования русов в недрах Хазарского каганата в течение VIII в. В сфере полиэтничных социально-экономических, культурных, этно-конфессиональных отношений каганата и складывалась непосредственно протогосударственная русь. Вот тут и стоит остановиться, поскольку именно отсюда исходит восприятие термина каган. Хазарский каганат (первоначальная его столица – г. Семендер в восточной части Предкавказья) в 7 м столетии унаследовал административные институты Западно-тюркского эля (централизованного кочевого объединения) с его иерархией. Возглавили новую империю каганы легендарной династии Ашина, веками правившей тюрками. Во время своего расцвета 700-х гг. Хазария была достаточно монолитной структурой, но (вопреки своим гунно-протоболгарским, аварским и западно-тюркским предшественникам) уже не кочевой. Аланы и буртасы полностью, а хазары и булгары частично осели на землю. Не были номадами и те части финского, праславянского и крымско-готского населения, подчинившиеся Семендеру где-то в конце 7 века... Продолжение следует #Острог_страницы, №9 #антидогма