Эта запись была опубликована на стене группы "Острог" 2024-01-04 08:14:00.
Посмотреть все записи на стене
Острог
2024-01-04 08:14:00
#Острог_метафизика #неоварнизм #Острог_философия
#курс_молодого_жреца
В IV столетии до н.э. развернулась масштабная философская полемика между Платоном и Аристотелем, которую сейчас многие представляют как спор идеализма и материализма. В нашем контексте все выглядит сложнее, ибо материалист Аристотель, например, почитал традиционных греческих богов, а идеалист Платон писал о порочности пантеона эллинов и необходимой религиозной реформе.
Платон впервые в эллинской традиции выдвинул мысли о естественной социальной специализации и кастовом характере идеального общества и идеального полиса с пирамидальным устройством. В идеальном государстве неограниченная власть предоставляется философам (С. Булгаков предлагает переводить это слово как «праведники» или «святые», мы предпочитаем классический термин «брамины»).
Платон в соответствии со своей концепцией устройства человеческой души выделял три добродетели: сдержанность, мужество и мудрость. Ремесленники – это те люди, у которых преобладают вожделения; именно они должны производить общественные блага и торговать ими. Основной добродетелью ремесленников он считал сдержанность. Воины – это люди, которые в своём развитии достигли высоких волевых качеств и мужественности, а потому на них должно быть возложена обязанность защищать государство; их основная добродетель – мужество.
И лишь те люди, которые достигли наибольшей высоты в человеческом умственном развитии, то есть философы (мудрецы) имеют право руководить государством, поскольку они овладели мудростью, т.е. способностью к пониманию блага. Под «мудростью» Платон понимает не какое-либо техническое знание или умение, а высшее знание или способность дать добрый совет о государстве, о способе решения его внутренних дел и о руководстве им в его внешних отношениях с другими государствами. Такое «охранительное» знание помогает обеспечить в государстве порядок, закон и необходимую преемственность власти, а потому обладающие этим знанием правители – «совершенные стражи».
Только мудрецы-философы могут избавить свою душу от телесного гнета и воспарить в мир вечных идей, постичь его, и с этих сверхчувственных позиций рассматривать все человеческие дела.
Иван Городнянский
[https://vk.com/@-172623766-plan-platona|План Платона]