Сословия Российской Федерации По мнению социолога С. Кордонского, социальная структура российского общества состоит из сословий. Ключевое отличие класса от сословий в том, что сословия создаются государством, которое выделяет им ресурсы для нейтрализации угроз. Чем страшнее угроза - тем больше выделяется ресурсов. Есть угроза НАТО? - нужно сословие военнослужащих. Есть угроза социальной справедливости? - нужно сословие государственных служащих. Угроза бунтов? - нужно сословие Росгвардии. При этом угрозы выдуманные, потому что заинтересованные сословия конструируют угрозу между реальным и статистическим, чтобы получить бюджетные средства. Из-за сословного характера общества в стране не существует экономики. Только промыслы. Потому что промысел — это всегда совокупность отношений с местной властью, с региональной властью, с населением, с теми, кто обслуживается. Наша реальность — это ответ на усилия государства У нас сформировались две нормативные системы. Одна официальная, опирающаяся на закон, и другая, построенная по понятиям. Они существуют в одном и том же пространстве, в одних и тех же людях. Люди раздвоены: они живут по понятиям, но интерпретируют поведение окружающих в терминах закона. И с их точки зрения получается, что все нарушают закон. Эта реальность возникла как реакция на перманентные модернизирующие усилия государства. Начиная, вероятно, с петровских времен у нас сплошная модернизация. Сталкиваясь с этим, люди пытаются выживать. Жизнь по понятиям — это жизнь-выживание, жизнь промысловая. Промысловик — это человек, который сегодня монтирует ЛЭП, завтра копает сортиры, а послезавтра идет на пушной или лесной промысел. Это не фриланс. Фрилансер ищет работу по специальности, а промысловики осваивают специальности. А когда появляются конкуренты, они переходят в другие промыслы. Эта раздвоенность — между законом и понятиями — была всегда. В советские времена, например, партийная организация решала проблемы не по советскому закону, а по партийной совести, то есть по понятиям. Kак на партбюро решались все проблемы, так они до сих пор и решаются, только вместо бюро — то, что мы называем гражданским обществом служивых людей. Понятие возникает в момент разборки: «Ты ведешь себя не по понятиям». Если человек действует не по понятиям, то его переводят под закон. Это не анархия. Это очень жесткий порядок — жизнь по понятиям. Раньше за нарушение понятийных норм стреляли, а сейчас подводят под статью Уголовного кодекса. При этом, закон у нас не признает сословий и иерархий. Kто главнее — прокурорские или судейские? Следственный комитет или гражданские госслужащие? Ясности нет, поэтому они и иерархизируются естественным образом, причем на каждой территории по-разному. Где-то прокурорские под чекистами, а где-то — под Следственным комитетом. Чтобы узнать, кто выше в иерархии, нужно понять, кто кому платит, кто кому оказывает услуги. Kто выплачивает ренту, тот в положении подчиненного сословия, низкостатусного. И данную проблему невозможно решить из-за отсутствия единого правового поля, которое могло бы учесть интересы всех заинтересованных лиц. Например, Лесной и Земельный кодексы часто противоречат друг другу. Чиновник на месте вынужден выбирать между применением того или иного закона. Вот было у нас сельское кладбище, эта земля не муниципальная, а непонятно какая. На ней вырос лес: и по закону, по кадастру эта территория отнесена к лесному фонду, но людям хоронить-то надо. Вот вам и общеправовой режим; и так в любом деле. Эти проблемы нельзя решить по закону, поэтому они решаются по понятиям. У нас нет общего правового пространства. Оно разорвано, противоречиво и внутренне конфликтно. И нужно жить с этим и понимать, как это все устроено. Государство хочет нам всего хорошего и поэтому ломает уклад жизни каждым своим шагом, каждым новым законодательным актом, а людей принуждают выживать в этой системе, приспосабливаться. И жить по понятиям — по-другому не выжить. Интервью с С. Кордонским. 2018-2019 #русская_матрица #русология #русский_мир #глазамирусских мнение