Продолжая тему язычества: Тоже совсем не вижу оправданных и объективных причин объявлять язычество религией природы. Точнее религией почему то именно дикой природы и стихий. Подобное заблуждение повсеместно распространено именно как раз среди крайне урбанизированных хипстеров-неоязычников, имеющих о язычестве весьма смутное представление, как о чем-то романтическо-ностальгическом, давно утерянном, присущем нашим гармоничным предкам) Неоязычество за неимением достоверных источников и прямой приемственности традиций является искусственным модерновым изобретением навроде ролевой фэнтезийной игры, пытающейся имитировать быт и верования давно ушедших дней в стиле исторической реконструкции. Именно в этой среде чаще всего раздаются возгласы сожаления о навсегда ушедшей, или умершей религии природы и всякое прочее подобное. В реальном же языческом и аутентичном воззрении мир со всеми его современными атрибутами ничуть не изменился и своей волей, душой и божественностью наделены не только стихии природы, а вообще все явления и атрибуты, окружающие человека. Взять хотя бы культ карго и аборигенов-самолетопоклонников. Язычество это не религия природы, а определенная мистическая манера смотреть вокруг. Ее можно сравнить с тем, как мы видели мир в раннем детстве, когда своим характером и одушевленностью наделялись не только деревья, солнышко и облака-белокрылые лошадки, но и соседская машина во дворе у которой фары похожи на глаза а бампер напоминает забавную улыбку. И даже выжигательный аппарат, которым ты мог выжигать на дощечке узоры в детстве был наделен своей душой, характером и волей) Человеку древности некогда было ностальгировать о природе и романтизировать-обожествлять ее в том ключе, в котором это делает современный человек. И встречался с богами природы человек не тогда, когда входил в лес. Любой город и поселение тех времен в нашем современном представлении являл собой просто большую деревню. Городской человек жил непосредственно в природе, скотина ходила вокруг по улице. Дождь размывал дороги до непроходимого месива, а дома нужно было отапливать дровами и готовить продукты впрок, чтобы перезимовать и не помереть с голоду. Чтобы соприкоснуться со стихиями человеку не требовалось специально отправляться из города в лес, он был всецело во сласти этих стихий прямо у себя дома, и чтобы просто не подохнуть ему надо было приложить огромное количество усилий, чтобы с этими стихиями как-то совладать и договориться. Подобное же ностальгическое воззрение на язычество как на культуру предков, живших в гармонии с природой и навсегда ушедшую появилось в головах людей уже очень поздно. примерно в времена романтизма. Когда города все сильнее стали отличаться от природных поселений, развивалась индустриализация и урбанистический ландшафт стал сильно отличаться от ландшафта дикой природы, а язычество в таких цивилизованных странах уже давно сменило и вытеснило христианство. И тогда появляется культура пикника, когда человек специально выезжает на природу, чтобы там посидеть и покушать, что для человека древности было и абсурдно, и невозможно, потому что пикник на природе разворачивался прямо вокруг него в его обычной жизни. Появляется культура альпинизма. когда человек целенаправленно отправляется в какие-то отдаленные горы и там рискуя жизнью сражается со стихиями и преодолевает их, хотя выживание этого от него совсем не требует. Ностальгия по аутентичным верованиям, языческим мотивам и жизни с погружением в природу и прочий дауншифтинг зарождается именно тогда. Реальное же язычество, не имея более логичных и оправданных объяснений, или не желая их принимать обожествляет, наделяет душой и волей и самолет, и машину, и принтер. Можно договориться с духами соседского вайфая, сражаться с вышками 5G как с драконами и избегать проклятия вакцинации. Это аутентичное и чуть более природное наивное мышление никуда из нас не делось и даже в современном, материалистически настроенном человеке ты запросто можешь обнаружить все те же языческие черты, когда он разговаривает со своей любимой машиной, гитарой, или телевизором. Артур Сущев #традиция_жрецов мнение #Острог_культурология