Пессимизм как коррелят консерватизма. Философско-политические рассуждения Рассуждение №1. Люди, скрытые пеленой Майи, стремятся всячески улучшить свою жизнь, верят в светлое будущее и пытаются всячески изменить своё бытие. Изменить именно к лучшему. В этом, собственно, заключается весь оптимистический взгляд на жизнь. Откуда, однако, появляются такие стремления? Если существо не удовлетворено окружающей его обстановкой, значит, оно испытывает некий дискомфорт, который вызывает страдание. Таким образом, стремление к чему-то хорошему обуславливается бегством от чего-то плохого, которое в свою очередь является бессмертным спутником жизни. Страдание, как таковое, изначально вызвано неумолимыми желаниями и потребностями. Потребности в пище, крыше над головой, продолжении рода (или же просто половых утехах) – всё это то, что изначально имеет значение для человека, и при отсутствии чего он испытывает то самое страдание и неудовлетворение. Всякое же удовлетворение желания носит лишь мимолётный характер, порождая всё новые и новые желания. Так же это связано с развитием общества и технологий. Так развивается парадоксальная ситуация – в своём стремлении к удовлетворению и обогащению люди получают лишь новые и новые потребности. «В цивилизации бедность рождается из самого изобилия» (Фурье) 21 век – время, в котором количество наших нужд стремится в бесконечность. Действительно, как можно представить себе жизнь без машины, компьютера, телефона, всяческой бытовой утвари. А ещё надо хорошо одеваться, чтобы быть принятым в обществе. Какая радость, когда мы всем этим обеспечены, и как нам трудно существовать без этого. Человек, лишённый в критической ситуации телефонной связи, оказывается в чуть ли не безвыходном положении. Без доступа к интернету типичный потребитель иной раз не найдёт себя занятия, чтобы убить скуку. «То, чего у нас нет, представляется нам вожделенным, Но, достигая его, вожделения мы ищем другого И неуёмной всегда томимся мы жаждою жизни» (Лукреций) Имея одновременно, казалось бы, всё, мы не имеем ничего, что могло бы довести нас до абсолютного счастья. Таков замкнутый и порочный круг сансары. Такова судьба обречённого человечества и лишь смерть, к которой стремится жизнь, и которая является источником всякой другой жизни, может освободить человека от Мирового страдания. Однако люди боятся смерти, как чего-то неизведанного. Хотя боязнь смерти подобна тому, как если бы мы думали, что Солнце, заходя за горизонт, гаснет. Отсюда цикличное состояние жизни и всего бытия. Отсюда незыблемость человеческого страдания. Мы словно белки в колесе - колесе времени, из которого невозможно выбраться. Разве что путём разумного отречения от благ и достижения состояния мокши или нирваны, что доступно лишь очень немногим. Таким образом, оптимистичный взгляд на вещи и попытки сделать мир лучше в корне своём бессмысленны, ибо несут основаны на чувстве абсолютной неудовлетворённости. Человек, оптимистически смотрящий на вещи сквозь розовые очки, будто боится реальности или не видит её бессознательно или преднамеренно. «Оптимизм я считаю самой большой насмешкой над несказанными страданиями человечества» (Шопенгауэр) Потому лишь пессимист, как человек умом познавший жестокий алгоритм жизни, такой житейской, может стойко переносить все страдания и быть действительно счастливым, ибо: «Счастлив тот, кто мог познать причины вещей» (Вергилий) Владимир Кудинов, №2, #Острог_страницы