Фобии бич России? Социальные фобии - многостороннее и неоднозначное явление. Как и любая фобия, социальная - это в первую очередь защитный механизм, возникающий как реакция на определенный раздражитель. Однако стоит отметить, что иногда фобия может не иметь под собой реального основания, и тогда она становится деструктивным и разобщающим фактором. В первом случае источником реакции является сама социальная среда, стремящаяся актуализировать беспокоящую её проблему. Как указывает Томас Гоббс, люди в своем первичном состоянии поражены страхом и неопределенностью. Они боятся друг друга и не могут взаимодействовать из-за всеобщего недоверия. Этот страх заставляет их заключить общественный договор и выбрать третейского судью - суверена. Само формирование общества по Гоббсу идет по схеме - "раздражитель как мотиватор - фобия как реакция", - если бы отсутствовал страх, то и общества бы не было. Вернемся к видовым различиям социальных фобий. Фейковая фобия обычно навязывается обществу различными институтами (в том числе государственными), заинтересованными в конкретных целях. Например, СМИ могут нагнетать истерику вокруг активизации криминала не по причине заботы о гражданах, а думая о прибыли и популярности. Распространению фейковой фобии способствуют псевдонаучные вбросы, среди которых известное "Окно Овертона", которое само по сути является фобией, моделирующей ситуацию абсолютной беззащитности общества перед лицом легализации деструктивных норм. Важно отметить, что в отличие от фобий личностных, фобии социальные так или иначе логичны и рациональны. Да, их истоки лежат между животным страхом и ничем не подкрепленным нарративом, но главное, что при рациональном и логичном рассуждении фобия будет осмыслена и принята на сознательном, а не инстинктивном уровне. Поэтому социальная фобия не порождает девиантное поведение масс. Данное понятие неразрывно связано с веберовским пониманием социального действия. Оно осознано направлено на группу других индивидов и их ожидания, а не бессознательно по сути. Общество никогда не боится без логичной, реальной для него угрозы, в отличие от индивида, пораженного неврозом, который иррационально может бояться чего угодно. К тому же социальные фобии присущи разным группам населения и могут конфликтовать между собой. Мы практически не видим всеобщих, объединяющих, как у Гоббса, страхов, действующих сразу на всех граждан определенного государства. Редким исключением является всеобщий ужас перед тотальным уничтожением, например угроза ядерного конфликта. Этот пример характерен для конца прошлого века. Однако это потенциальный страх, барьерами для которого является множество факторов. Гораздо чаще мы видим, что социальные фобии не столь всеобъемлющи и дробят общество. Современное российское общество поражено множественными страхами. Они различны и зачастую вбивают клин между социальными группами России, не давая консолидироваться гражданскому обществу в реального политического актора. Основным источником российских фейковых фобий является государство или легалистские организации. Ретранслятором всегда выступают СМИ, а так же часть гражданского общества, на которую направлена фобия, именно они становятся основным очагами инфекции, разнося информационную заразу. Разберем две типовые фобии. Первая из них искусственно создана для снижения или канализации политической активности. Другая является прямой защитной реакцией общества: 1. Гомофобия ориентирована в первую очередь на людей старшего поколения, представителей малообразованных слоев общества, людей с консервативными взглядами, религиозных фундаменталистов, а так же групп определенных профессий, такие как военнослужащие и правоохранители. Сама фобия создана для культивирования образа врага и переплетена со страхом перед "враждебным Западом". Также данное явление носит характер отвлекающего маневра, отдаляя людей от иных, более серьезных проблем. Если смотреть непредвзято, то возможность легализации гомосексуализма как нормы в российском обществе нереальна. Сама психология людей, консервативность институтов и государственной системы, конфронтация с европейскими странами и США (где гомосексуализм уже давно признан) являются первичными барьерами, которые на данный момент не обойти. Учитывая низкую степень реальной федерализации России, мы даже не можем поднять вопрос о легализации одним из субъектов Федерации подобного явления. Также стоит учесть, что сама истерия началась во время и после массовых протестных акций в Москве, что подтверждает тезис о "красной тряпке", ведь внимание общества было отвлечено, а протестное движение частично расколото именно этим вопросом. Исходя из этого, можно сделать вывод о фейковости данной фобии, созданной властью для отвлечения и разобщения граждан. Вспомним, что тема гей-браков и вообще ЛГБТ-движения не поднималась в СМИ как раз до пика протестной активности. Сверхактуализация проблемы началась со знаменитого танца "Pussy Riot" в соборе Христа Спасителя в Москве. Ни для кого не секрет, что сами "PR" - ЛГБТ активисты и их акция как раз привлечение внимания к проблеме возможной легализации гей-сообщества. При анализе данной фобии становится ясно, что гомосексуалисты не являются угрозой российскому обществу и его ценностям, следовательно, не могут быть реальной социальной фобией. 2. Мигрантофобия. По мнению экспертов, ксенофобия распространена среди жителей крупных мегаполисов, людей среднего дохода, а так же групп правых взглядов. Боязнь мигрантов вполне обоснована, хотя бы тем, что именно приезжие совершают большинство противоправных деяний насильственного характера. Например, небезызвестная банда "ГТА", жестоко расправлявшаяся с водителями на подмосковных трассах, целиком состояла из мигрантов и являлась рекрутерской ячейкой радикальных исламских группировок. Далее необходимо отметить резкий, порядка 3-4 млн в год, прирост азиатских и кавказских приезжих, пугающий граждан России. Этих двух раздражителей вполне достаточно для формирования социальной фобии, являющейся защитным механизмом, а не поддельной политтехнологической уловкой. Данная фобия положительно влияет на общество, позволяя не просто выделять проблемы, связанные с мигрантами, а регулярно осмысливать их и искать возможные пути разрешения. Стоит учитывать, что в основе индивидуальной ксенофобии лежит биологическое стремление вида не смешивать кровь. Страх всегда чередуется со злостью и защитной агрессией, но в случае социальной массовой ксенофобии есть важные дополнительные эмоции: отвращение, презрение и отторжение, которые можно проследить у наших сограждан при встрече с мигрантами: График: https://www.levada.ru/05-11-2013/rossiyane-o-migratsii-i-mezhnatsionalnoi-napryazhennosti Однако эти эмоции осознаны и являются реакцией на те социальные действия, которые демонстрируют "чужаки". Именно поэтому данная фобия является социальной, а не просто девиантной реакций на представителей другой нации. Естественно, социальных фобий, как настоящих, так и поддельных, намного больше и многие из них являются скрытыми и неявными. Их влияние и последствия крайне сложно проследить, как и источники возникновения. Необходимо учитывать, что социальные фобии мощный инструмент, который могут использовать различные политические акторы в своих целях, даже если сама фобия защитная. Поэтому для борьбы с проблемами, которые порождают фобии, необходим тщательный экспертный анализ. Виктор Глорио, №5 #Острог_страницы