И снова о Бабе Яге. Баба Яга – персонаж удивительный. Праматерь спит в гробу, летает в ступе (тоже форма гроба). Ее тело наполовину мертвое (костяная нога), и возраста она неопределенного (кому девой прикинется, кому старухой). Она привечает Ивана-Царевича: обмывает его, кормит кутьей (едой мертвых), ложится с ним спать. Она делает его не слишком живым, чтобы он смог перейти границу миров и вернуться обратно. На этой же границе прибывает помогающий практик, беспристрастный свидетель и мира снов, и мира яви. Он обладает способностью безоценочно наблюдать, поддерживать связь между сновидцем происходящего и бодрствующей частью Я. Помогающий практик, как Баба Яга, сидит в избушке на курьих ножках, поворачивающаяся то к одной реальности, то к другой, летает в свой ступе вдоль границы, и стережет границу, и открывает. Возможно ли, что именно такая позиция помогающего практика дает верный подход к вопросу контрпереноса и "слепых пятен" в терапевтической работе? Об этом статья моей коллеги [id2683238|Натальи Николаенко] (Кайрос). И об этом мы поговорим на семинаре [club197422656|"СЛЕПЫЕ ПЯТНА" В РАБОТЕ ПОМОГАЮЩИХ ПРАКТИКОВ] Жду на семинар психологов, консультантов, психотерапевтов, расстановщиков, тарологов, целителей и всех, кто работает в сфере добрых услуг.