Продолжаю публиковать заметки к семинару "Таро и шаманские практики", который состоится в zoom 5 февраля (ссылка на программу, стоимость, оплату под постом). Одна из идей шаманского мироустройства - идея о двойственности и границе миров. Мир состоит из повседневной реальности – консенсусной, знакомой и объяснимой, устойчивой, с причинно-следственными связями, линейным временем и фиксированным пространством. Он же мир воплощенного, физического. Есть и другой мир – духов, бестелесного, развоплощенного, мир сновидческий, парадоксальный, изменчивый, где время циклично и пространство подвижно. Между этими двумя реальностями есть граница. Не жесткая, проходимая в шаманском трансе, духовных практиках, измененном состоянии сознания, при психиатрических нарушениях. Способность переходить границу – шаманский навык быть беспристрастным свидетелем, наблюдать как первичные, так и вторичные процессы, поддерживать связь между миром первичной реальности и миром бестелесного. Эту способность олицетворяет Баба Яга, сидящая в избушке на курьих ножках, поворачивающаяся то к одной реальности, то к другой, летающая в свой ступе вдоль границы. И стерегущая ее, и открывающая. Баба Яга – персонаж удивительный. Праматерь спит в гробу, летает в ступе (тоже форма гроба). Ее тело наполовину мертвое (костяная нога), и возраста она неопределенного (кому девой прикинется, кому старухой). Она привечает Ивана-Царевича: обмывает его, кормит кутьей (едой мертвых), ложится с ним спать. Она делает его не слишком живым, чтобы он смог перейти границу миров и вернуться обратно. В Таро Баба Яга представлена Арканом привратницы Верховной Жрицы. Если она открывает нам врата, то эта встреча делает нас немножко бессмертными. Через эти врата происходит контакт с миром духов, через них в нашу жизнь входит бесконечно большее. «Иди туда, не знаю, куда. Принеси то, не знаю, что», - вполне себе ясная инструкция к шаманской работе. И еще в качестве инструкции приведу цитату из любимого мною Макса Фрая: «Просто поход на Темную Сторону – это, строго говоря, вообще никакой не поход, а превращение в существо, способное воспринимать изнанку вещей и с нею взаимодействовать. /…/ И ясно, что самые потрясающие впечатления достаются тем немногим счастливчикам, кто попадает на Темную Сторону неожиданно, не успев заранее представить, как тут все должно быть. И еще титанам духа, способным сознательно отказаться от любых ожиданий». Одна из базовых шаманских целительских практик — Возвращение души. При жизни душа или часть души по ряду причин или травматического (непереработанного душой) опыта может покидать тело и уходить в бестелесный мир. Символически это описано во многих мифах и сказках разных народов. Мы знаем историю об Орфее и Эвридике, а в русском фольклоре Иван-царевич отправляется «туда, не знаю куда», в тридевятое царство бестелесного за прекрасной Царевной – своей анимой-душой – или за Молодильными яблочками и другими дарами Самости. На пути ему встречаются Серый волк, Баба-Яга и другие стражи границ, и наконец, Кощей Бессмертный, удерживающий душу в мире мертвых. Он проходит все испытания и возвращается назад. Точно так же мы действуем и сегодня в процессе шаманской сессии или Таро-консультации. Можно использовать для работы двустороннюю колоду Таро. Можно работать на любой, но на двусторонней очень удобно. Я знаю две такие колоды. Таро Заповедного Леса — Tarot of the Secret Forest. Авторы: Lucia Mattioli, Pietro Alligo, Riccardo Minetti. Изображения Арканов здесь наполнены энергией лесной неги, нарисованы в мягких постельных тонах, а «рубашки» карт монохромны, повторяют иллюстрацию Аркана как тайное, ирреальное. Двустороннее Таро — Viceversa Тarot. Авторы: Massimiliano Filadoro, Lunaea Weatherstone. Колода исполнена по мотивам изображений Арканов Уэйта-Смит, яркие изображения с обеих сторон. Обратная сторона («рубашки») позволяет увидеть ситуацию в ином ракурсе. Знаете ли вы, коллеги, еще какие нибудь двусторонние колоды Таро? О самой практике Возвращения души расскажу на семинаре, покажу порядок работы.